morsi6670

و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة و يخلق مالا تعلمون دي الدواب اللي ذكرها ربنا في القرآن عشان ابن آدم يركبها أو يمتلكها لمجرد الزينة و زي ما فيه حصان بيجر عربية نزح مجاري و صرف صحي فيه حصان تاني بيجر كارتة أو حنطور عشان الناس تتفسح و حصان بيلعبوا بيه في ملاعب كرة البولو و حصان بيدفعوا فيه ملايين لمجرد إنه يجري في سباق و حصان بيدفعوا فيه ملايين أكتر عشان بس الناس تتفرج عليه و تلاقي له شهادة ميلاد و شجرة عيلة كمان و زي ما فيه بغال بتجر حجر معصرة في سرجة لغاية ما تطلع روحها بغال تانية بتشيل أحمال تسافر بيها بلاد بعيدة و بغال كانت بتجر مدافع في الجيش الأمريكي و بغال بتجر عربيات فول و عربيات زبالة و عربيات فاكهة و زي ما فيه حمار بيرعى في الغيط و عايش مأنتخ حمار تاني أمه داعية عليه بيدبحوه عشان يأكلوه للأسود في السيرك أو جنينة الحيوانات المهم إن كلهم خيل كلهم بغال كلهم حمير كلهم بأربع رجلين و ودان طويلة و ديل الحمير و البغال صوتها اسمه نهيق و الخيول صوتها اسمه صهيل ماحدش سأل نفسه إيه رأي الحصان تحب يا حصان أفندي تجر عربية و لا تلعب بولو و لا تجري في سبق ماحدش خد رأي البغل أو الحمار ق...

فرق كبير بين الرضا و التسليم بالأمر الواقع الرضا هو الاقتناع التام بشيء معين إن ما يبقاش نفسك في حاجة تانية و مش بتدور و لا عايز أصلاً تدور على حاجة تانية يعني زي واحد كان جعان و أكل لغاية ما شبع ولو حتى يكون أكل طعمية و عيش بلدي و جرجير خلاص ما بيبقاش نفسه في أي أكل زيادة و لا عايز ياكل و لا يقدر ياكل تاني بطنه مليانة و عينه مليانة و مش عايز حاجة و لو حتى جابوا له تورتة بلاك فورست من لابوار ساعتها بعد الأكل بيقول الحمد لله بجد الحمد لله طالعة من قلبه و مقتنع بيها تماما يعني الرضا بيتحقق لما نوصل لأعلى مستوى في أي شئ لكن المستوى الأقل مش بيحقق الرضا الحقيقي و بتبقى دايما بتفكر في الأحسن أو الأعلى يعني الرضا مش هو الموجود و خلاص مهما كان قليل أو مش كويس الرضا مش يعني الرضا بالقليل أو الكسور أو المهملات *************************************************** لو عايزين تفهموها زي ما أنا فاهمها اسمعوا النبي محمد عليه الصلاة و السلام و هو بيعلمنا نقول رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبياً و رسولاً شوفوا معنى كلمة الرضا هنا يعني إيه الله ربي يعني مقتنع تما...

طبعا كل بني آدم و حواء عارفين القصة قصة بداية الخلق لما ماكانش فيه بشر غيراتنين و بس آدم و حواء و عارفين قصة الشجرة اللي ربنا قال لسيدنا آدم ما يقربش منها و لا ياكل من ثمرها قدامك كل شجر الجنة و ثمارها يا آدم انت و حواء لكن الشجرة دي لأ سيبك بقى من إن الشجرة دي هي شجرة معرفة الخير و الشر و لا شجرة الخلد و ملك لا يبلى ولا شجرة التفاح اللي وقفت في زور سيدنا آدم و لسة واقفة في زور أولاده الذكور لغاية دلوقت إياكش حتى تكون شجرة مكرونة اسباجيتي بصلصة البولونيز المهم إن دي حكاية محفورة في ذاكرة البشرية كلها **************************************************************** لكن تعالوا بقى نسأل شوية أسئلة أسئلة مالهاش أي معني لكن فيها كل المعاني هي الشجرة المحرمة دي كان شكلها إيه ؟؟ كانت عاملة إزاي يعني ؟؟ ماهو مش معقول تكون شجرة عادية لا يمكن تكون هي هي نفس الشجر التاني اللي مالي الجنة يعني بالعقل كدة و بالمنطق و واحدة واحدة لازم تكون مميزة عن باقي شجر الجنة و ثمرها غير كل الثمر اللي بتطرحه أشجار الجنة لأن ربنا بيقول و لا تقربا هذه الشجرة يعني حاجة مميزة معروفة واضحة يقدر آدم و حواء يميزوها...

تخيل وزير صحة مش خريج طب و عمره ما مسك سماعة وكشف على واحد عيان تخيل وزير إسكان مش خريج هندسة و لا عمره اشتغل مهندس في أي مجال تخيل وزير عدل مش خريج حقوق و لا عمره حضر تحقيق و لا اشتغل لا في النيابة و لا في القضاء و لا حتى محامي تخيل شيخ أزهر مش خريج أي كليه أزهرية و لا حتى حافظ ربع القرآن *********************************************** الغريبة بقى إن وزير التعليم في بلدنا لازم تتوافر فيه الشروط الأساسية التالية ********** ألا يكون خريج أي كلية من كليات التربية و لا يكون أحد أعضاء هيئة تدريس بأي كلية تربية ألا يكون قد مارس التدريس بأي نوع من المدارس لا إبتدائية و لا إعدادية و لا ثانوية لا أزهرية و لا تجارية و لا صناعية ألا يكون أحد من العاملين بوزارة التعليم حتى لو كان من الموجهين أو النظار أو مديري المدارس ألا يكون قد أمسك طباشيرة في حياته و كتب بيها على السبورة سواء كان هذا الطباشير أبيضاً أو أبيضٌ أو أبيضٍ أو ألوان ألا يكون قد حضر طابور مدرسة و لا شم تراب الحوش و العيال طالعة الفصول إلا و هو صغير في المدرسة طبعاً ألا يكون عضواً بنقابة المعلمين هما ها يدوله العضوية بعد ما يبقى وزير ا...

جملة غريبة قوي و غبية قوي بجد جملة غبية قوي جملة باقراها دايما على سيارات نقل الموتى أو سيارات تحت الطلب زي ما مكتوب على نمرتها سيارة تكريم الإنسان هو الإنسان مالوش حق يتكرم و هو حي هو لازم يموت عشان يتكرم اسمع ربنا بيقول في القرآن إيه الآية 70 من سورة الإسراء و لقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا أكيد لو قريت الآية ها تفهم إن التكريم اللي ربنا عمله لبني آدم هو تكريم في الدنيا تكريم أحياء و ليس تكريم أموات حملناهم في البر و البحر رزقناهم من الطيبات فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا أي نعم في كلمة بتتقال دايما على ألسنة الناس ما اعرفش إن كانت حكمة و لا حديث إكرام الميت دفنه لكن تكريم الإنسان حاجة تانية يعني مثلا لما ييجوا يعملوا عزاء للدكتور المسيري و يحضره ناس من كبار رجال الدولة ، الناس دول ما قالوش بم لما عسكري أمن مركزي ضرب المسيري لو أنا هافضل عايش في الدنيا من غير تكريم و لو التكريم مرتبط و له سبب واحد هو الموت و هاركب نايم و ملفوف و مرتاح في عربية اسمها تكريم الانسان يبقى فعلا اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرا...